به نقل از «قدس آنلاین»

اخلاق محمدی نیاز روز جامعه/ عضو مجلس خبرگان رهبری در گفت‌وگو با قدس مطرح کرد

تاریخ انتشار: ۲۶ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۱۱۱۸۱۵

مهم‌ترین پیام بعثت پیامبر اسلام(ص) را می‌توان در حدیث و فرموده‌اش جست، آنجا که فرمود: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ»؛ به‌راستی که من برای به کمال رساندن مکارم اخلاق مبعوث شده‌ام. بعثت پیامبری که آراسته به سجایای نکوی اخلاقی بود، زندگی دوباره به روح خسته و پژمرده اخلاق و مروت بخشید و احکام دین و دیانت را کامل و بستری برای تعالی مادی و معنوی جهانیان فراهم کرد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در آستانه عید بزرگ مبعث، در گفت‌وگو با آیت‌الله سید احمد حسینی خراسانی، عضو مجلس خبرگان رهبری، مکارم اخلاقی پیامبر(ص) را بررسی کردیم.

ارمغان بعثت چه بود؟
آیت‌الله حسینی خراسانی در ابتدا با بیان اینکه بعثت در تاریخ خلقت و بشریت یک رخداد بسیار بزرگ، پرشکوه، با عظمت و سراسر خیر و رحمت است، می‌گوید: برای اینکه با عظمت بعثت و ارزش این رستاخیز بزرگ آفرینش و برکات و دستاوردهای آن بهتر و بیشتر آشنا شویم از روش قرآن بهره می‌گیریم. قرآن مجید در بیان ارزش‌ها و برجسته کردن آثار و برکات رخدادهای الهی سبک مخصوصی دارد که آن، روش مقایسه کردن است. مقایسه بین شرایط و اوضاع پیش از بعثت و در زمان بعثت و اوضاع و احوال پس از بعثت. به طور نمونه می‌فرماید اگر می‌خواهید بدانید بعثت چه نقشی در زندگی بشر داشته و چه تحولی به وجود آورده و چه برکاتی در پی داشته، کافی است شرایط و اوضاع مردم را در حوزه‌های اعتقادی، فرهنگی، اخلاقی، اجتماعی، عاطفی، اقتصادی و... در دو دوره پیش و زمان بعثت مرور کنید.
ایشان توضیح می‌دهد: در آیه ۱۰۳ سوره آل‌عمران آمده «و اذکُروا نعمت الله علیکم إذ کنتم أعداءً فألّف بین قلوبکم فأصبحتم بنعمته إخواناً» به این معنا که در نظر داشته باشید پیش از برانگیخته شدن پیامبر(ص) چه شرایط و اوضاعی داشتید؟ جنگ و تجاوز و خون‌ریزی، قتل و غارت؛ گاهی قبیله و مردمان منطقه‌ای نیروهای خود را مجهز کرده و به گروه دیگری یورش می‌بردند، می‌کشتند و به بردگی گرفته و اموال آن‌ها را چپاول می‌کردند. پس از مدتی گروه مغلوب، قوای خود را متمرکز کرده و به عنوان انتقام‌گیری حمله کرده و ویران می‌کردند و همه در ناامنی بودند. اما به برکت نعمت وجود پیامبر(ص)، فضای تفاهم و تعامل، دوستی و صمیمت و محبت، خدمت و امنیت به وجود آمد و در این فضا افرادی که با هم دشمن بودند، برادر شدند. در ادامه نیز آمده: شما لب پرتگاه سقوط در دره هولناک آتش سوزان بت‌پرستی، شرک، غارت، تجاوز و... بودید که خداوند با برانگیختن پیامبر(ص) شما را نجات داد. باید در نظر داشته باشیم ارمغان بعثت برای جامعه ما چه بود و ما چه بودیم و به برکت وجود پیامبر(ص) چه شدیم.

بیان فلسفه بعثت پیامبر(ص) در خطبه فدکیه
این عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه به خطبه فدکیه نیز اشاره و تشریح می‌کند: حضرت زهرا(س) مقام والای پیامبر اکرم(ص)، ویژگی‌ها و اهداف ایشان را در خطبه فدکیه شرح داده است. حضرت(س) در این خطبه به معرفی پیامبر اکرم(ص) می‌پردازد و در نخستین تعبیرات به گوهر وجودی ممتاز ایشان اشاره می‌کند که پیش از خلقتش برگزیده شده و در ادامه می‌فرماید: «او برای تکمیل اوامر الهی و اجرای فرمان‌های تکوینی او آمده بود»؛ در قسمت دیگری نیز به برکات وجود پیامبر(ص) و آثار قیام او اشاره می‌کند که چگونه جهل و خرافات را از بین برد.
آیت‌الله حسینی خراسانی یادآور می‌شود: رسول خدا(ص) در حالی مبعوث به رسالت شد و بعثت در شرایطی تحقق یافت که ملت‌‎ها و اهل زمین «فَرَأی الاُمَمَ فِرَقاً فی اَدْیانِها» بودند، یعنی گرفتار گرایش‌های گوناگون دینی بودند. یکی آتش می‌پرستید، یکی خورشید، یکی ماه، یکی بت و... و برخی دیگر از روی جهل، منکر خدا بودند و بت و... را می‌پرستیدند. در آن زمان مردم با داشتن روحیه بسیار بسیار دور از رحم و عاطفه و انسانیت، دختر داشتن را ننگ می‌دانستند و برای فرار از ننگ دخترداری، اقدام به عمل وحشیانه زنده به گور کردن دختران نوزاد خود می‌کردند. براساس آنچه در آیه۵۸ سوره نحل آمده، در آن روزگاران وقتی فردی دارای فرزند دختری می‌شد، از شدت غم و عصبانیت، رخسارش سیاه و سخت دلتنگ و خشمگین می‌شد و برای فرار از ننگ اجتماعی، دختر را زنده به گور می‌کرد. اما در جامعه جاهلیت‌زده آن زمان که دختر را مایه ننگ و عار می‌دانستند، رفتار حضرت رسول(ص) با دخترش فاطمه زهرا(س)، نقش مهمی در تغییر آن فرهنگ منحط و توجه دادن به ارزش انسان‌ها داشت. اگر به این ارزش‌ها توجه داشته باشیم، به برکات بعثت بیشتر پی می‌بریم.

پیامبر(ص) شایسته‌ترین الگوی مکارم اخلاق
این استاد حوزه علمیه می‌افزاید: در جامعه پیش از اسلام، چیزی به نام اخلاق، مدارا، محبت، احساس، عاطفه و خدمتگزاری معنا و مفهومی نداشت اما وقتی پیامبر(ص) مبعوث به رسالت شد و مردم با او آشنا شدند، دیدند پیامبر(ص) قلب رئوف و مهربانی دارد؛ اخلاقی نیکو و پسندیده که در قرآن کریم نیز بارها مورد توجه و ستایش پروردگار قرار گرفته است.
او به برخی از این آیات اشاره و عنوان می‌کند: در آیه ۴ سوره قلم در توصیف پیامبر(ص) آمده: «وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُق عَظِیم» یعنی تو صاحب اخلاق عظیم و برجسته‌ای هستی. اخلاقی که عقل در آن حیران است؛ لطف و محبتی بی‌نظیر، صفا و صمیمیتی بی‌مانند، صبر و استقامت و تحمل و حوصله‌ای توصیف‌ناپذیر. یا در آیه ۱۵۹ سوره آل‌عمران آمده: «فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ» به این معنا که رحمت خداوند بر تو، تو را با مردم مهربان و خوش خوی گردانید. رفتار رسول خدا(ص) با مردم به قدری محبت‌آمیز بود که مردم، او را پدر مهربان خود می‌دانستند و در سختی‌ها به ایشان پناه می‌بردند. رفتاری پر از عطوفت تا جایی که خود حضرت(ص) فرمود: انَّما بُعِثتُ لِاُتمِمَّ مکارم الأخلاق، برای احیا و نشر مکارم اخلاق و نیکی‌های اخلاقی در جامعه مبعوث شده‌ام. عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به زمانه امروز تأکید می‌کند: در روزگار حاضر، در کشور خودمان، منطقه و حتی سراسر جهان، بیش از هر روز دیگر به محبت، رأفت و کرامت‌های اخلاقی نیاز داریم. لازم است در جامعه انس، الفت، اخوت، نوع‌دوستی و... را که فرهنگ و دستاورد بعثت و از آثار و برکات آن است زنده کرده و در رفتار با مردمان دیگر مکرمت‌ها را پیاده کنیم. امروز اگر قرار است مردم مختلف در سراسر جهان، دسته دسته و گروه گروه به آغوش گرم و با محبت اسلام بپیوندند باید اخلاق پیامبر(ص) که همان خوش‌رفتاری، محبت، سعه‌صدر، خدمت و... است را بیشتر از پیش زنده و به آن عمل کنیم.
آیت‌الله حسینی خراسانی می‌گوید: امروزه می‌توانیم با تأسی به پیامبر(ص) و با اخلاق خوب با نرمش بیشتری با مردم رفتار کنیم و حتماً با استفاده بیشتر مکارم اخلاقی می‌توان از مردمانی پرخاشگر، خشن، بداخلاق و افسرده؛ افرادی پرنشاط، مهربان، خونگرم، امیدوار و... تربیت کرد. باید به عنوان عضوی از یک خانواده و عضوی از یک جامعه، از خود شروع کنیم و این اخلاق کریمانه‌ای را که بعثت رسول خدا(ص) به عنوان هدیه‌ای انسانی و ارزشمند برای ما به ارمغان آورده، ترویج کنیم. در آن صورت بی‌شک در سایه اخلاق پیامبر(ص) و دستاوردهای بعثت، محیطی آرام، جامعه‌ای دارای امنیت، مردم با محبت، نظام کارآمد و خدمتگزار و کشوری مترقی و بالنده، به دور از فقر و بداخلاقی همراه با ارزش‌های اجتماعی خواهیم داشت.

خبرنگار: مریم احمدی شیروان

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: عضو مجلس خبرگان رهبری حسینی خراسانی مکارم اخلاق پیامبر ص آیت الله

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۱۱۱۸۱۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

میدان داری مردم و دولت، پیش نیاز تحول فرهنگی است

به گزارش قدس خراسان، به نقل از پایگاه اطلاعاتی نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی، آیت الله سید احمد علم الهدی در خطبه سیاسی نماز جمعه این هفته که با حضور پرشور زائران و مجاوران در حرم مطهر رضوی برگزار شد، با اشاره به ابعاد فرهنگی و دستاوردهای گسترده عملیات وعده صادق اظهار کرد: این روزها نقل هر محفل و مجلسی، صحبت پیرامون دستاوردها و پیامدهای عملیات وعده صادق است و عمدتاً این موردتوجه است که چقدر از این موشک ها به هدف نشسته و چند درصد رهگیری شده اما آنچه مهم‌تر از همه بود، اراده قوی، قدرتمند و مقتدرانه نیروهای مسلح ایران بود که اسرائیل را ذلیل کرد، هیمنه آن را درهم شکست و قلب مسلمانانی را که حکام آن ها، افراد دست نشانده، سرسپرده و بی لیاقت وابسته به جهان استکبار بودند، شاد کرد.

وی افزود: تمجیدی که از این عملیات در سطح عالم صورت گرفت، نسبت به ملتی بود که 45 سال است در معرض تهاجمات و تحریم های پیوسته دشمن هستند اما نه تنها عقب ننشسته اند بلکه امروز در این منطقه پربلا میدان داری می کنند.

ضرورت صیانت از فرهنگ انقلابی در جامعه

نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی با تأکید بر ضرورت حفظ فرهنگ انقلابی در اقشار مختلف مردم و به خصوص جوانان خاطرنشان کرد: آن چیزی که نسل جوان ما باید درباره آن بیندیشد و ابعاد و سرمنشأ آن را دنبال کند، همین روحیه و فرهنگ انقلابی است. شما که شاهد این قهرمانی و قدرت هستید، امروز آن را لمس می کنید اما پیش از این ها، در دفاع مقدس بود که جهان درک کرد ایرانی ها حتی اگر هم با گوشت و پوست باشد اما در فتح المبین و خیبر عقب نشینی نمی کنند.

وی ادامه داد: یک عده افراد کوتاه فکر و اندک اندیش بودند که از همان روزهای اول به امام(ره) می گفتند شما با چه قدرتی می خواهید به مصاف شاهی بروید که دنیا پشت سر اوست اما هدف برآورده شد، مردم آمدند، این نهضت را به سرانجام رساندند و با سینه خشک به مصاف گلوله داغ رفتند تا کربلایی که شنیده ایم و شنیده اید، یکبار دیگر در خیابان های مشهد و تهران و تبریز و قم و اصفهان تکرار شود. اراده این ملت، پرورش یافته بر بستر انقلابی است که در فرهنگ خداباوری ریشه دارد. امام بزرگوار به مردم در این خط جهت داد و اندیشه ای را نهادینه کرد که در اراده انقلاب، دفاع مقدس و اکنون عملیات وعده صادق نمود پیدا می کند.

نیازمند تجدیدحیات فرهنگی هستیم

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: امروزه این نگرانی وجود دارد که نکند فرهنگ انقلابی گری در جامعه و به خصوص نسل جوان توسط دشمن براندازی شود. وقتی بینش های انقلابی رو به ضعف بگذارد و چشم ها متوجه زرق و برق جریان های مادی باشد، بدیهی است که این فرهنگ تضعیف شود و آن زمان است که آن اراده قوی رو به ضعف خواهد گذاشت

وی تأکید کرد: ما به یک تحول و تجدید حیات فرهنگی نیاز داریم تا نسل آینده بتواند در بستری از جهت گیری های انقلابی ملت رشد کند. این تحول هم باید از ناحیه ملت و دولت به صورت همزمان باشد؛ ملتی که فراتر از فرهنگ مشتری مداری در میدان باشد و دولتی که مافوق یک ناصح مشفق، برای صیانت از فرهنگ هزینه بدهد.

آیت الله علم الهدی گفت: اینکه شما بنده را ببینید و بابت حضور بانوان بدحجاب در بافت پیرامون حرم گلایه کنید، این همان منطق مشتری مداری است. عزیز من، فقط به گفتن ما نیست بلکه مردم و به خصوص جوانان متدین ما باید خودشان میدان داری کنند. از سوی دیگر، حکومت هم باید فراتر از یک ناصح مشفق، در میدان باشد و هزینه های اجرای فرهنگ را بپردازد چون صیانت از فرهنگ، هزینه دارد. نمی شود ما در سازمان برنامه و بودجه بنشینیم برای همه چیز کشور برنامه ریزی کنیم و بعد دست آخر ببینیم چقدر پول باقی ماند و همان خرج فرهنگ باشد.

وی بیان کرد: اگر مردم بخواهند یک گوشه بنشینند، تماشاچی باشند و بگویند آقای خطیب نماز جمعه، آقای نیروی انتظامی، شما بیا این ناهنجاری را درست کن، اینطور نمی شود! برادران و خواهران، جهت گیری انقلاب در جامعه ما با میدان داری مردم محقق می شود.

مراقب تکرار و تحریف کلام رهبری باشیم

امام جمعه مشهد با انتقاد از تحریف کلام و منطق رهبر معظم انقلاب در میدان عمل اظهار کرد: مایه تأسف است که امروزه شاهد تکرار و تحریف منطق رهبری در سطح مسئولان هستیم. به طور مثال، اوامر قطعی و صادرشده از ناحیه ولایت در مسائل فرهنگی به جای اینکه عمل شود، موردتکرار مستمر قرار می گیرد و مسئولین به صورت پیوسته همان چیزی را می گویند که رهبری فرموده اند. این چه بساطی است؟ رهبری می فرماید که عمل شود، نه اینکه شما تکرار کنید.

وی افزود: از یک جنبه دیگر، همین بحث جذب حداکثری که یکی از راهبردهای مقام معظم رهبری و به این معناست که همه جریانات دولتی و تشکل های مردمی همت کنند تا افراد از جریان های لائیک و لامذهب خارج و به جمعیت انقلابی افزوده شوند. این مبنای کلام و عمل است اما گاهی اوقات حرکت های ضدارزش و ناهنجاری در فلان برنامه تلویزیونی یا فلان نهاد حکومتی اجرا می شود که وقتی پیگیر می شویم، جواب می دهند به خاطر جذب حداکثری است. کدام جذب؟ می خواهید به بهانه پرکردن سبد جمعیت انقلابی، همان کسانی را هم که انقلابی هستند، از خود برنجانید؟

نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی خاطرنشان کرد: مثلاً همین اواخر، اینکه پیوسته بر بازگشت عناصر ناپاک، ضدانقلاب و خارج نشین تأکید می شود، این از همان مصادیق تحریف است. وقتی هم که سوال می کنیم می گویند به خاطر جذب حداکثری. عزیزان من، حداکثری که با آوردن اینها جذب می شود، نه جذب شما بلکه جذب همین افراد می شود. این چه منطقی است که شما دارید؟

وی با اشاره به آیه 112 سوره مبارکه هود ادامه داد: خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید «فَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَکَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ» یعنی اگر شما در جریان استقامت خود، یک اراده قوی در مردم ایجاد کردید اما پاسدار آن نبودید، این طغیان در برابر نعمتی است که خداوند بینا به شما عنایت کرده و در درگاه پروردگار حساب و کتاب خواهد شد. برادران و خواهران، عزیزان من، مبنای عمل این است. کسانی که در بعضی حرکت ها و جریان های مردمی، مدعی توسعه فرهنگ دینی هستند، باید بیایند جامعه دینی را توسعه بدهند. این همان تحولی است که هم برپایه دستگاه های حکومتی و هم مبتنی بر اراده مردمی، می تواند منجر به اقتدار مضاعف ملت در عرصه های مختلف شود.

انتهای پیام/